Crónicas de un trotamundos

martes, 10 de octubre de 2023

El amante errante. Capítulo 5. Xuan Dao

Xuan Dao (Flor de Melocotón), era nieta de Serge Hubert, soldado francés herido de guerra en Indochina y su amante vietnamita Ngoc Nguyen

Se establecieron en Marsella, antes de que el Cuerpo Expedicionario Francés en Extremo Oriente, perdiera en 1954, la batalla de Dien Bien Phu, Indochina, contra el Viet Minh.

Mateo y Xuan Dao, se conocieron en diciembre de 2015 en una explotación de 15,000 arces de azúcar, en las altas montañas cercanas a Marston, en Quebec. La temperatura exterior era de unos -30⁰C

Era un territorio salvaje y nevado, donde abundaban alces, ciervos, zorros, lobos y osos, principalmente.

Ambos se alojaban en casa de Judith, la propietaria de la finca y de la planta de elaboración de maple o sirope de arce.

Judith era judía. Una estrella de David y una menorah, o candelabro litúrgico de siete brazos, presidian en el salón de la casa.

Tenía un precioso establo con tres vacas Jersey, cuatro terneros, cabras, pavos y gallinas, para el consumo familiar.

Mateo y Xuan Dao, se desplazaban entre las distintas construcciones, con raquetas de nieve y a veces, en un trineo tirado por un caballo

Revisaban las conducciones de extracción de savia de los arces, envasaban el producto final y preparaban los envíos a los clientes.

Desecaban manzanas, hacían mantequilla, queso y mermeladas.

También daban comida a los animales, recogían los huevos y ordeñaban las vacas. Cuando Mateo enseñaba a Xuan Dao a ordeñar, se situaba tras su espalda, cogía sus manos y juntos extraian la leche. Eso excitaba a Xuan

El establo

Las vacas jersey

El almacén de quesos

Envasado de maple

Los colores del maple

A Xuan Dao, le gustaba Mateo. Cuando éste decidió ir a una granja de llamas, alpacas, huarizos y cabras de cachemira, en Compton, se fue con él.

Mateo y Xuan estaban felices. El trabajo era ameno y divertido.

Un fin de semana, quedaron solos en la casa. Calentaron el jacuzzi y se bañaron desnudos al aire libre, mientras caía una buena nevada.

La magia del crepúsculo tornó en pasión bajo la nieve. Mientras los tres tenores aullaban, Mateo y Xuan Dao, creaban una nueva vida; una niña que 9 meses después se llamaría Tuyet (Nieve Blanca).

Mateo volvió a su Lierganes natal. Xuan Dao regresaría meses mas tarde a Marsella con un hermoso vientre de maternidad

Casa de la granja de llamas y alpacas

Jacuzzi al aire libre

Madeja de lana de alpaca de alto valor

Notas del autor:

Permaneci en Quebec, Canadá, en diciembre de 2015, como ayudante de Rachel Grenón, una conocida ceramista local; en una planta de producción de maple y en una granja de llamas, alpacas, huarizos y cabras de Cachemira.

Fue una gran experiencia personal, de la que guardo un excelente recuerdo.

Aquella experiencia, ha servido de base, para documentar una historia inventada

Ayudante de ceramista

Los desplazamientos en las montañas de Marston, se hacia sobre raquetas de nieve o con trineos tirados por caballos

Pelando la pava y nunca mejor dicho

Matando una vaca con rifle, para consumo

Carnizando la vaca a -30⁰C

Dando de comer a una llama

Con tres perros ladradores: los tres tenores

Jugando con llamas

Sundog: arcoiris por cristales de hielo

sábado, 7 de octubre de 2023

El amante errante. Capítulo 4. Sonjá

El pueblo sami, vive en el Ártico noruego, sueco, finlandés y en la península de kola, en Rusia.

Tradicionalmente, han vivido como nómadas, con sus rebaños de renos. También se dedicaban a la pesca en los fiordos.

Los samis fueron sometidos a un proceso de exterminio cultural en Noruega, que se llamó "genocidio blando".

Mientras tanto, en Suecia esterilizaron forzadamente a las mujeres sami, hasta 1976.

Sonjá huyó a Finlandia desde Kiruna, Suecia, para evitar que le ligaran las trompas.

Se ganaba la vida, organizando paseos nocturnos en los nevados bosques, con rústicos caballos islandeses; con trineos tirados por caballos, perros o renos.

Alojaba a los turistas en una kata, la típica cabaña sami y ofrecía suova, un plato tipico con carne de reno salada y ahumada frita con cebolla, setas y verduras, acompañada de pan sin levadura, patatas cocidas y bayas del bosque.

Mateo estaba hipnotizado con las llamas que Sonjá usaba para calentar la comida, al tiempo que bebía un caldo en el típico cazo sami de madera, con un mango.

El cálido ambiente de la kata, contrastaba con el frío reinante fuera. Respiraba lentamente, tenía los ojos entornados y sentía mucha paz.

Mateo quedó solo con Sonjá y ésta le susurró la letra de un yoik, la música tradicional sami.

Sonjá era de tez blanca, sus cabellos eran dorados y su mirada tierna y azul. Le contó que el yoik es el lenguaje del corazón y que sus sonidos emergen del glorioso pasado sami y sobrecoge por su autenticidad.

Sonjá cogió sus manos, le miró fijamente a los ojos y le cantó el yoik "Gula gula". De creencias animistas, le envolvió con su magia y le transportó a una migración de renos en la península de Kola, en Rusia.

Los dulces susurros de Sonjá, sumieron a Mateo en una suerte de letargo invernal.

Sonjá amaba a su pueblo, pero ansiaba jugar con los negros y ensortijados cabellos de Mateo y sentir la pasión mediterránea en sus carnes.

Vino caliente; sombras de fuego; ternura ártica; susurros arcaicos; pieles de reno; caricias provocadoras;..a Mateo se le incendió el spanish temperament. Aquello sí que era un diálogo entre civilizaciones.

Sonjá con los yoikos, Mateo con su Asturias patria querida; mas vino caliente, cuerpos desnudos, nieve fuera, fuego dentro, orgia de pieles y ya veremos dentro de nueve lunas.

Sonjá quedó con sus renos. Mateo volvió a sus hijas y al paisaje montañés.

Notas del autor:

Recorrí el Ártico sueco y me hundí en la nieve tras una brutal ventisca en Abisko. Cabalgué la noche sobre nieve, en un caballo islandes; vi auroras boreales en la mitad de la nada; tuve miedo de lobos; vi alces, estuve en un hotel de hielo; visité una granja de renos, casi volqué llevando un trineo de renos; comí suova; oí yoiks, bebí vino caliente con frutos secos; me hipnoticé con las llamas del fogón y me envolví en pieles de reno.

Los nombres de los personajes y el resto de la historia, son inventados

En enero del 2020, publiqué en el blog, la serie Suecia en la mirada

Abisko, Círculo Polar Ártico

Caballo islandés

Fuego de fogón en una kata

Autora boreal

Con un reno

En un trineo de reno

Entrada del hotel de hielo

Dormitorio de hielo, con pieles de reno

viernes, 6 de octubre de 2023

El amante errante. Capitulo 3. Harimba

Durante su viaje a Benín, Mateo conoció diversas etnias africanas.

Disfrutó de numerosas fiestas con bailes, tambores, colores y licores, que enajenaron sus sentidos. No en vano, estaba en la cuna del vudú.

Un guía del país, le envió un mensaje, informándole de que Harimba, una santera de vudú, había parido mellizos, que él era probablemente el padre y que ella, había desaparecido con sus hijos.

Mateo estaba angustiado y me pidió ayuda. Solo recordaba hechos aislados de aquel viaje. Quería proteger su buena reputación y a su vez, asegurar el bienestar de los niños.

El guía local, me facilitó el programa de viaje de Mateo y fuí a Benín, con mis amigos Francisco y Ángeles.

Fue una larga búsqueda. No la encontramos en los tradicionales mercados, de Ounchi, Glazoué y Parakou.

Tampoco tuvimos éxito en el mercado de fetiches de Bohicon. Un horrible lugar, donde vendían miles de animales vivos para la práctica de la brujería: serpientes, tortugas carnívoras, escorpiones y otras especies, así como cabezas cortadas, garras y otros restos de cadáveres.

Acudimos también, al templo de las pitones, un lugar con decenas de serpientes sagradas, que a veces, se enroscaban en nuestros pies descalzos. Tampoco allí, nos dieron razón de Harimba.

Visitamos los lagos Azili y Ganvié, con su famosa ciudad flotante, pero ni rastro de ella.

Tampoco conseguimos información con los jefes tribales y santones de las etnias tofuni, yoruba, fulani, somba, yom y fom.

Al menos disfrutamos de su hospitalidad, sus danzas y sus licores, procurando que uno de los tres amigos, permaneciera alerta.

Fue apasionante la danza yoruba, la somba y en especial, la danza del Zangbeto.

Un enterrador, nos invitó a su casa. Tenía solo dos mujeres, pero siete hijos con cada una de ellas

Nos aconsejó visitar a un santero, que además de conocer otros brujos, podría consultar sus huesos y semillas, para averiguar el paradero de Harimba.

Para ayudarse en el hechizo, debimos beber una pócima de una garrafa forrada de cráneos de animales.

Nos dijo que Harimba estaba en un poblado de Togo, al otro lado del río.

Colaboramos con los pescadores del Gran Popó a recoger sus redes de pesca. Luego, uno de ellos, nos pasó clandestinamente en una barcaza.

La inmensa fortuna, nos llevó finalmente ante Harimba. Era alegre, hermosa, afable y sencillamente, encantadora. No necesitaba de conjuros y brebajes, para enajenar los sentidos de un hombre. Su vivaracha mirada y su franca sonrisa, eran sus mejores aarms de mujer.

Confirmó que habia yacido con Mateo, durante una fiesta vudú.

Ambos estaban en trance, tras danzar al son de los tambores, beber cerveza de mijo y licor de santero.

Dijo qque sintió cómo la desnudaba con su penetrante mirada y ella dejó caer su túnica, para mostrarle su sinuosa silueta de ébano.

Sus cuerpos bailaron el amor y cayeron exhaustos al amanecer.

A los nueve meses, Harimba parió dos niños y los bautizó Salifou y Zakari, yendo a Togo a casa de una hermana

Informé a Mateo del hallazgo, entregué dinero a Harimba, a indicación suya y le dije que la visitaría Mateo próximamente.

Mateo era ya padre de Violeta, Rosa, Margarita, Wayan, Salifou y Zakari,... por el momento.